Americká antropo první pol. 20. stol.

Posuneme se do počátku 20. století a pokusíme se ozřejmit kořeny tzv. kulturní antropologie, jak byla budována v severoamerickém kulturním prostoru: budeme diskutovat tamější založení antropo jako obecné antropologie, zvažovat linie uvažování od evolucionismu přes difusionismus po konfiguracionismus. Tj. klíčovými tématy budou biolog. x kult. determinismus, obrat ke kulturnímu relativismu a společensko-etické konsekvence vědeckého bádání. Podkladem nám budou opět dva texty: Boas, F.: Stabilita kultury (1. vyd. 1928 in Anthropology and Modern Life) a Benedictová, R.: úvodní kapitoly ke knize Kulturní vzorce (1. vyd. 1934) - lze vynechat 32-41 nahoře a 44-46.

Prostudujte oba texty a zvažujte (= poznámkujte si, podtrhávejte, promýšlejte):

Boas: 1. zda a jak jsou v textu přítomné nějaké ontologické předpoklady k povaze světa? Uvažuje Boas o nějaké (bio-psychologické) jednotě lidstva? 2. Jak Boas přistupuje k epistemologii, tj. co je podle něj na místě zkoumat? 3. tj. jak Boas rozumí kultuře?

Benedictová: 1. rozlišení etnocentrismu a kult. relativismu (jak diskutuje s evolucionismem, resp. jak uvažuje vědu ve vztahu k dobovým okolnostem?); 2. jak zvažuje dilema kult. x biol. determinismu (navazuje nějak na Boase?); 3. jak Benedictová rozumí kultuře (tj. proč "konfiguracionismus")?

Jsem si vědoma toho, že jde o hodně četby. Nyní už je to naposled - další texty nebudou tak rozsáhlé, ale možná budou obtížnější...