Etika terénního výzkumu
| Stránky: | Moodle UK pro výuku 1 |
| Kurz: | Úvod do metod terénního výzkumu (ATERMET01) |
| Kniha: | Etika terénního výzkumu |
| Vytiskl(a): | Nepřihlášený host |
| Datum: | pátek, 22. listopadu 2024, 06.35 |
1. Etika výzkumu
Sociální vědy začínají řešit etické problémy výzkumu ve druhé polovině dvacátého století.
Vznikají první etické směrnice, které upravují pohyb v terénu, kontakt s informátory, publikování, vztah k poskytovatelům podpory atd.
Většinou řeší oblasti:
- Výzkumu: zejména vztahy s informátory. Smyslem je neohrozit informátory.
- Publikování: uchovávání a zveřejňování dat. Dodržet správné prinicpy šíření vědění ve vztahu k veřejnosti a kolegům.
- Výuky: vztahy vyučujících a studentů. Etické chování v rámci výuky, výzkumu, společného publikování.
- Vztahů k veřejnosti: otázky šíření vědění, aplikace poznatků. Odpovědnost k veřejnosti.
1.1. Vstup do terénu: skrytá identita
1.2. Informovaný souhlas
V případě, že informátoři nejsou schopni poskytnout souhlas (např. děti) – měli by souhlas poskytnout rodiče.
1.3. Financování výzkumu
Etické riziko spojené s financováním výzkumu je třeba promyslet před začátkem výzkumu.
Zdroje financování výzkumu různé: liší se u základního a aplikovaného výzkumu.
Etické otázky vznikají zejména u aplikovaných výzkumů. Je třeba si položit a promyslet několik základních otázek:
- Jak budou výsledky mé práce publikovány?
- Jakým způsobem budou výsledky výzkumu využity v praxi?
- Jakým způsobem se aplikace výsledků dotkne mých informátorů?
- Jaké změny do jejich životů může přinést aplikace výsledků výzkumu?
1.4. Vztahy s informátory
Součástí terénního výzkumu je obvykle navázání osobních vztahů s informátory. Je to vlastně nezbytná podmínka kvalitního výzkumu.
Otázky kolem osobních vztahů v terénu:
- Jak vyřešit to, že vytvářím osobní vztahy, ale moje pozice je vlastně pozice výzkumníka?
- Nevyužívám svoje informátory?
- Moji informátoři jsou zdrojem mých dat, umožňují mi dělat výzkum: co jim můžu poskytnout já?
- Jak ošetřím skutečnost, že moji informátoři jsou vlastně spoluautoři mého výzkumu?
- Jak vyřešit dilema, že moji informátoři se mnou naváží vztah, ale já z jejich života možná jednou zmizím?
- Musejí mít výzkumníci své informátory rádi?
- Je etické navazovat v terénu sexuální vztah?
Problematika sexuálních vztahů v terénu: dříve tabu. Etická diskuse (srov. text Fatková, G.: O čem se nemluví).
V dějinách antropologických výzkumů od konce 19. století do současnosti docházelo k postupné změně v terminologii označující antropologický předmět zájmu:
Divoši/primitivové - informátoři - spolupracovníci - spoluatoři - přátelé
2. Etické kauzy v dějinách antropologie
Projekt Camelot (1964)
- výzkum zaměřený na rozpoznávání rizika sociálních nepokojů, zejm. v Latinské Americe
- předvídání a předcházení konfliktům vojenskou akcí
Pro stručný výčet nejznámějších "kauz" v antropologii viz níže:
3. Institucionalizovaná etika
Nejčastějším formalizovaným nástrojem je tzv. Informovaný souhlas. Může se jednat o ústní souhlas, některé instituce vyžadují písemný dokument, který může mít následující podobu:
3.1. Profesní organizace
CASA - Česká asociace pro sociální antropologii
Občanské sdružení profesionálních akademických pracovníků, absolventů spřízněných oborů a jeho příznivců, jejímž cílem je podporovat rozvoj sociální antropologie. Založena r. 2008.
EASA - European Association of Social Anthropologists
Profesní organizace evropských antropologů. Podporuje rozvoj antropoogie v Evropě, pořádá bienální konference, vydává časopis Social Anthropology a zašťiťuje řadu tematických profesních sítí. Založena r. 1989.
AAA - American Anthropological Association
https://www.americananthro.org/ConnectWithAAA/Content.aspx?ItemNumber=1665&navItemNumber=586
Celosvětově největší odborná a profesní organizace sdružující odborníky, výzkumníky a studenty z oblasti antropologie. Jejím cílem je podporovat rozvoj lidského poznání člověka, společnosti a kultury. Založena r. 1902.
3.2. Etické kodexy
Na odkazech uvedených níže si můžete prostudovat etické kodexy dvou antropologických profesních organizací - Americké antropologické asociace (AAA) a České asociace pro sociální antropologii (CASA).
American Anthropological Association (AAA): Principles of Professional Responsibility of AAA
Česká asociace pro sociální antropologii (CASA): Etický kodex
3.3. Zákon na ochranu osobních údajů
Týká se práva na ochranu soukromí každého občana a upravuje práva a povinnosti při zpracování osobních údajů.
Upravuje tedy pravidla shromažďování, uchovávání a publikování dat obsahujících osobní údaje jednotlivců.
3.4. Kritika formalizované etiky
Kritici formalizované etiky upozorňují na závažné (mnohdy implicitní) předpoklady institucionalizovaných pravidel:
Dodržíme-li veškeré regulace, bude náš výzkum z etického hlediska neproblematický?
Zahrnuje typický etický kodex apel na neustálé, relační a situační zvažování role např.:
4. Uchovánání dat a etika publikování
Potřeba anonymizovat data, které uchováváme pro potřeby vědecké analýzy, nebo jako součást analýzy publikujeme.
Zbavíme data osobních, citlivých dat (jméno, věk, ad.) - tak aby nebylo možné některé citlivé informace spojit s konkrétní osobou.
Obvykle anonymizace osobních jmen informátorů. Často anonymizovány také lokality výzkumu - aby nebylo možné identifikovat jednotlivé osoby.
4.1. Anonymizace
Anonymizace informátorů: neuvádění konkrétních jmen lidí.
Motivováno snahou chránit informaátory, předejít jejich poškození.
Vždy je potřeba předem vyjasnit s informátory, zejména v případě zveřejňování citlivých informací.
Různé metody:
- používání pseudonymů
- používání iniciál
- používání křestních jmen
Někdy jsou anonymizovány také lokality: zejména pokud by bylo snadné je identifikovat.
V některých případech je těžké dosáhnout anonymizace.